После всяких сентиментальных построений наивного дуализма, это конечно, был большой шаг вперед. Позитивизм стал символом прогресса мысли. Но мы видим теперь, что он неизбежно приводит к материализму. И в таком виде он останавливает мысль, которой уже давно тесно в узких рамках материи и движения. Позитивизм из революционного, гонимого, анархического, вольнодумного, стал основой официальной науки…
Как пишет П.Д. Успенский в работе "Тетриум Органум" (С.-Петербург, 1992 г.): "В свое время позитивизм явился, как нечто освежающее, трезвое, здоровое и прогрессивное, прокладывающее новые пути мысли.
Да, наука это и всеобщее БЛАГО и ДОБРО, и всеобщее ЗЛО. Как может в одном явлении совмещаться два столь противоположных качества? Этот вопрос настолько актуален, что необходимо остановиться на нем подробнее.
Или еще один парадокс. С налогоплательщиков в бюджет изымаются огромные средства и передаются Жрецам Науки, которые их тратят на реализацию "проектов века", приводящих к уничтожению этих налогоплательщиков, в том числе и самих Жрецов Науки.
Сущность парадокса очень проста и образно может быть выражена следующей гипотетической ситуацией: живая клетка гибнущего организма обращается, видя, что погибает, за помощью к информационному вирусу, который живет ее ресурсами и даже не способен понять, что погибнет, в конечном итоге, вместе с ней.
Необходимо отметить, что мы уже все привыкли, что когда заходит речь о науке, то в средствах массовой информации постоянно мелькают ласкающие ее слух слова: польза, благо, прогресс. Однако существует огромное количество примеров, которые убеждают, что к науке можно применять и другие эпитеты: извращение, фальсификация, мистификация, корень всего ЗЛА, корень и основная причина Глобальных катастроф. Действительно, получается совершенно парадоксальная вещь. Современная цивилизация, как это уже ясно, катится в пропасть Глобальных катастроф. Ни Религия, ни Правительства, ни Парламенты, ни даже ООН со всеми многочисленными Комиссиями ничего не могут сделать для предотвращения этого процесса. Взоры всех обращены к официальной позитивной науке. Она по своему статусу и положению в обществе может разработать и предложить для реализации новую Стратегию Устойчивого Развития. Но, с другой стороны, как это убедительно показал Глобальный Форум в Москве, именно эта позитивная наука в силу ее коренных, глубинных, не устранимых в ее рамках пороков, приводящих к всеобщей мистификации и фальсификации всех добываемых ею с громадными затратами Знаний, и является главным виновником этих катастроф, первопричиной всего ЗЛА, играя роль информационного вируса, "гомеостата-паразита", через "проекты века" приводя повсеместно к СОЦИАЛЬНОМУ РАКУ, обеспечивая себе этим временную жизнеспособность.
Одновременно с защитой основных философско-методологических положений Стратегии Устойчивого Эколого-Ноосферного Развития в данной статье будут представлены философско-методологические основы Геополитики России и ее национальной безопасности, конструктивная критика деятельности Центра Стратегических Разработок и Национальная идея возрождения России "От глобальных катастроф к Эколого-Ноосферному Устойчивому Развитию".
Сколько можно совершать одни и те же ошибки? Неужели мало примеров периода "лысенковщины", высылки блестящей плеяды российских философов (Франк, Трубецкой, Лосский и т.д.) В.И. Лениным, "охоты на ведьм" с навешиванием ярлыков на противников господствующей единственно верной идеологии. Впрочем, с точки зрения гносеологии, здесь все довольно ясно. Даже на уровне марксистско-ленинской идеологии, которая при достаточно серьезных методологических ошибках, стоит на голову выше трехмерного сознания ученых-технократов. Так Маркс этих ученых называл "профессорской формой разложения науки", Энгельс писал, что "они за деревьями не видят леса", хорошо ориентируются только в домашних стенах и полностью теряются, когда выходят на простор широких исследований. Ленин говорил, что им можно доверять только в их узком деле, и ни в коем случае невозможно доверять при широких философских обобщениях.
Это положение с технократическим разумом и явилось основой для написания данной полемической статьи, чтобы любому представителю технократического разума, стоящего на пороге своей гибели, было бы неповадно на очередном крутом культурно-историческом повороте современной цивилизации "сжигать на кострах инквизиции" инакомыслящих, закладывающих фундамент стратегии Устойчивого Развития на основе Нового четырехмерного Сознания со сменой безнадежно устаревшей Логики, Онтологии и Гносеологии.
Философско-методологические основы этого положения окончательно были закреплены Декларацией Глобального Форума. В России они были разработаны докторами философских наук В.С. Библером, В.А. Кайдаловым, А.Н. Аверьяновым еще в начале 80-х гг. Ими было показано, что современный Технократический разум стоит на пороге "гибели", коренной историологической трансформации в форме логической революции, которая должна преобразовать всю систему позитивного знания на основе принципиально новой идеи "Causa Sui",(причина самоё себя). В начале 80-х, по их утверждению, такого исследователя, который бы взял на себя смелость преобразования всего позитивного знания, еще не было.
Эти катастрофы хорошо известны: парниковый эффект, озоновые дыры, "лунные ландшафты", радиоактивные зоны, вырубленные леса, истощение минерально-сырьевых ресурсов, выведенные из оборота почвы, пересохшие озера и реки, уничтоженные биоценозы, зоны экологического бедствия, отравленный воздух, вода и почва, сокращенные биоразнообразия, коррумпированность, обюрокрачивание и криминализация социумов, нарастание антисоциальных явлений (наркомания, алкоголизм, преступность, проституция, половые извращения, венерические болезни, эпидемия СПИДа, и т.д.).
На Глобальном Форуме в Москве 1990 г., посвященном поиску Стратегии выживания Человечества, показано, что «проекты века», разрабатываемые и реализуемые технократическим разумом (как технические, так и социальные) несут главную ответственность за глобальные экологические и духовно-нравственные катастрофы.
Статья построена как ответ на критику д.т.н. А.И. Селивахина "Концепции устойчивого развития Байкальского региона как модельной территории". Содержание самих замечаний раскрывается в ходе развертывания материалов статьи.
и Геополитической роли на ближайшие 10 лет)
Стратегии Развития, Национальной Безопасности
(Философско-методологические основы выбора Россией
Приложение 11. статья "АнтиДуринг"
тел. +7 952-613-21-16, 8 (3952)723-715
Повышение квалификации в осознании мировых процессов и путей устойчивого развития (выживания) человека, семьи, цивилизации
Приложение 11. статья "АнтиДуринг"
Комментариев нет:
Отправить комментарий